хуб пайдо кунед дуо барои ором кардани дили касе ин як мушкили бузург аст, аммо ҳақиқат ин аст, ки Китоби Муқаддас ба мо чизҳои зиёде пешкаш мекунад.
Баъзан дили мо дарднок мешавад ва ҳеҷ чиз онро ором карда наметавонад, мо ноумед мешавем ва намедонем, ки чӣ кор кунем, аммо бидонед, ки Худо ва дигар муқаддасон беҳтарин мавҷудотест, ки мо метавонем ба онҳо муроҷиат кунем.
Дуо яке аз беҳтарин роҳҳои озод кардани ҷисм, рӯҳ ва ақли мост.
Дуо кардан моро водор мекунад, ки мушкилотамонро фаромӯш кунем, зеро бо дуо кардан мо бо Худо, фариштагон ва бо дигар муқаддасон, ки дарҳол моро ором мекунанд, тамос мегирем.
Агар дилатон метапад, хеле афсурда ва бисёр ғамгин аст, бояд имрӯз ба намоз шурӯъ кунед.
Як дуои андаке пеш аз хоб кифоя аст, ки шумо (ё шахси наздикеро) оромтар гардонед, бо сари сард ва дили поку пок.
Оё дуо барои ором кардани дил кор мекунад?
Бисёр одамон аз мо мепурсанд, ки оё дуо дар ҳақиқат дилро ором мекунад, онҳо мепурсанд, ки қудрати аслии як дуо чист?
Бидонед, ки дуо барои ором кардани дил воқеан хеле хуб кор мекунад.
Намозро бад хондан мумкин аст, аммо агар шумо имони зиёд дошта бошед ва ба суханони гуфтаатон бовар кунед, он кор мекунад.
Худо одамони поквиҷдонро дӯст медорад ва одамонеро, ки мегӯянд, эҳсос мекунанд, аз ин рӯ муҳим нест, ки шумо чӣ гуна сухан мегӯед, аз сидки дил сухан гуфтан мухим аст.
Бо дарназардошти ин дуъои зеринро бихонед, баъзеашро барои шумо ва дигареро барои шумо ҳадя мекунем, агар хоҳед, ки дили як нафари дигарро ором кунед, масалан шавҳаратон ё аъзои дигари хонавода.
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, имон дошта бошед ва бо имон ва эҳсос сухан гӯед.
Дуо барои ором кардани дили дардманд
Ин дуо барои ором кардани дили шумо хизмат мекунад.
Ин яке аз ҳама гуфтугӯҳо ва маъмултарин аст, шумо метавонед онро бихонед ва сипас яке аз дигаронро дуо гӯед, ки мо дар поён мегузорем.
«Рӯҳулқудс, дар айни замон ман омадаам, ки дуо гӯям, то дилро ором кунад, зеро ман иқрор мешавам, ки ӯ аз вазъиятҳои душворе, ки дар ҳаётам аз сар мегузаронам, хеле ҳаяҷоновар, изтироб ва баъзан ғамгин аст.
Каломи ӯ мегӯяд, ки Рӯҳулқудс, ки худи Худованд аст, нақши тасаллии дилҳоро дорад.
Аз ин рӯ, ман аз ту, эй Рӯҳулқудс, тасаллӣдиҳанда, хоҳиш мекунам, ки диламро ором кун ва маро дар бораи мушкилоти зиндагӣ, ки маро паст карданӣ мешаванд, фаромӯш соз.
Биё, Рӯҳулқудс! Бар дилам тасаллӣ мебахшад ва онро ором мекунад.
Ман ба ҳузури ту дар вуҷуди худ ниёз дорам, зеро бе ту ман ҳеҷ ҳастам, аммо бо Худованд ман ҳама чизро дар Худованди тавоно, ки маро қувват мебахшад, иҷро карда метавонам!
Ман ба номи Исои Масеҳ чунин боварӣ дорам ва изҳор мекунам:
Дилам ором шавад! Дилам ором шавад!
Бигзор дили ман оромӣ, сабукӣ ва тароват бахшад!
омин"
Ин дуо танҳо барои ором кардани қалби шумо, яъне дили касе, ки онро мехонад, хидмат мекунад.
Дуо барои ором кардани дили шахси азиз
Агар ҳадафи шумо кӯмак ба шахси мушаххас бошад, масалан, шавҳар / дӯстдоштаатон, шумо бояд бо дуои дигар дуо кунед.
Дар ин ҳолат он ба Хонуми мо, Худованди Мутаол равона карда мешавад.
Дар зер ин дуоро бихонед, то дили дӯстдоштаашро ором созад, танҳо ба ёд оред, ки "фалон"-ро бо номи шахсе, ки қалби дарднок дорад ва ниёзманди кумак аст, иваз кунед.
“Бонуи мо, ман имрӯз на барои худам, балки аз номи як нафари дигаре, ки ба кумаки шумо ниёз дорад, то дилаш ором шаваду бели бештар дошта бошам.
Номаш фалон (дар ин ҷо иваз кунед) ва дар дилаш ба тасаллияти бузург ниёз дорад.
Ӯ хеле ғамгин аст, борон ё нур, рӯз ё шаб, шамол ё не.
Бонуи бузургвор дили фалонро ором мебахшад, то орому осуда бошад, то аз ҳама мушкилоту ташвишҳое, ки ҳамарӯза ӯро азоб медиҳанд, ором гирад.
Ба ин рӯҳи бечора кӯмак кунед ва ба ӯ оромӣ дар зиндагӣ ва умеди бештар биёред.
Он дили шуморо бо оромӣ, оромӣ, шодӣ ва умеди зиёд пур мекунад.
Умедворам ин дуо дили фалонро ором мекунад (иваз кардан) назди шумо биёед.
Медонам, ки ту маро мешунавӣ ва медонам, ки барои ором кардани дили дардманди ин рӯҳи бечора, ки намедонад ба куҷо муроҷиат карданро надорад, аз некӯии худ истифода мебарӣ.
омин. омин. омин.”
Ин дуоро барои ором кардани дили касе истифода баред, новобаста аз он ки онҳоро мешиносед ё на.
Дар охири ин дуо, шумо инчунин метавонед 1 Падари Мо ва 1 Салом Марями шукргузорӣ бигӯед.
Дуо барои рафъи қалб аз ҳама мушкилот
Оё шумо бо мушкилоти гуногун дучор мешавед ва намедонед, ки чӣ гуна онҳоро ҳал кунед?
Оё ба шумо оромии рӯҳ ва оромӣ дар дил лозим аст, то хушбахтона зиндагӣ кунед?
Ҳамин тавр, мо барои шумо боз як дуои пурқуввате дорем, ки ба Рӯҳулқудс муроҷиат шудааст.
Ҳадафи он шуморо аз ҳама мушкилоте, ки шумо аз сар мегузаронед, раҳо мекунад ва дар ҳалли онҳо кӯмак мекунад.
«Рӯҳулқудс, тасаллибахши бузурги дилҳо, ман имрӯз ин дуоро мекунам, зеро ман воқеан ба кӯмаки илоҳии шумо ниёз дорам. Барои шифои дилам кумак лозим аст.
Ман иқрор мешавам, ки корам хуб нест, дар зиндагиам мушкилиҳои зиёде ҳастанд, ки ба ман оромиву оромӣ намегузоранд.
Баъзе аз мушкилот инҳоянд: ПРОБЛЕМАХОРО ДАР ИН ҶО ГУФТ.
Чунон ки мешунавед, мушкилихо калонанд, баданд ва барои сару рухи ман зиёданд.
Ман ба кӯмаки илоҳии Рӯҳи Муқаддас, ки аз дилҳо тасаллӣ ёфтааст, ниёз дорам, то ҷонам ва диламро тасаллӣ диҳад ва ба ман дар гузаштан аз ин марҳилаи камтари ҳаёти ман кӯмак кунад.
Бо тамоми мушкилотам рӯ ба рӯ шуда, ва бидуни ҳалли онҳо, ман омадаам, ки барои ҳалли онҳо аз Ту кӯмак пурсам, ман медонам, ки Ту, эй Рӯҳи муқаддас, қудрати зарурӣ доред, то рӯҳи маро шифо диҳед ва ба он барои бартараф ва мағлуб кардани ҳама кӯмак кунед. мушкилоте, ки вай аз сар гузаронидааст.
Ман ваъда медиҳам, ки бо имони бузург дуо гӯям ва ба Рӯҳулқудс содиқ бошам.
Фаќат мехоњам диламро шифо дињам, мушкилињоямро њал кунам ва каме ором бошам, то зиндагии осоиштаю хушбахтона дошта бошам.
Омин. ”
A дуо барои ором кардани дили касе болотар хеле пурқувват аст, шумо метавонед онро барои худ ё барои каси дигар дуо кунед.
Дар миёни намоз дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат карданро фаромӯш накунед.
Шумо метавонед дар бораи ҳама гуна мушкилот, аз қабили мушкилоти пул, мушкилоти саломатӣ, мушкилоти оилавӣ ё мушкилоти дигар сӯҳбат кунед.
Дуои рӯҳонӣ барои ором кардани қалб ва бахшидани гуноҳҳо
Сабабҳои зиёде вуҷуд доранд, ки дилатон дард мекунад ва яке аз ин сабабҳо метавонад гуноҳҳои шумо бошад.
Агар шумо наметавонед бо коҳин дар бораи ҳамаи гуноҳҳои худ сӯҳбат кунед, шумо метавонед дуо гӯед, то онҳоро биёмурзед ва ба ин васила дилатонро сабук ва ором кунед.
Дуои рӯҳонӣ барои ором кардани дил ва бахшидани гуноҳҳои шумо дар худи ҳозир дуо кардан мумкин аст.
Бояд худи шахсе бошад, ки намоз мехонад, яъне дар ҳаққи каси дигар намоз хонда наметавонад, ҳатто агар аз наздикони хонавода бошад.
«Рӯҳулқудс, ман бояд диламро тасаллӣ диҳам ва аз гуноҳҳои даҳшатноки худ халос шавам.
Ман медонам, ки гуноҳ кардаам ва медонам, ки набояд дошта бошам, аммо ман инсонам ва инсонҳо ҳамеша хато мекунанд, ҳатто агар намехоҳанд ҳам... Медонам, ки ин ҳам узр нест, аммо дуо мекунам. ин дуо барои фидия додани амалҳо ва гуноҳҳои ман ва халос шудан аз ҳама гуноҳҳои ӯ.
Рӯҳулқудс, гуноҳҳои маро бубахш ва ин ҳама вазниние, ки маро азоб медиҳад, аз ман дур кун.
Ман медонам, ки ман гуноҳ кардаам ва набояд ин корро кунам... Узр мехоҳам, ки ИН, ИН ва ИН кардам (бигу, ки гуноҳҳои калонтарини шумо ҳеҷ гоҳ дар ин ҷо эътироф нашудаанд) аммо дар ҳақиқат пушаймонам.
Маро аз ҳама гуноҳҳо раҳо кун ва диламро ором кун.
Ба ман оромии рӯҳ ва дили ором лозим аст.
Ман як шахси тавбакардаам ва далели ин он аст, ки ман ин дуои арвоҳро мехонам.
Ман мехоҳам пушаймонии худро нишон диҳам. Ба ман танҳо як имконияти нав лозим аст, ки пеш равам.
Омин. ”
Дар охири ин дуо шумо бояд салом Марям ва Падарро дар мо бигӯед.
Ин дуоро барои ором кардани дилатон танҳо вақте бихонед, ки гуноҳҳои худро эътироф кунед.
Ин дуоҳо дарҳол дили шуморо ором ва рӯҳи шуморо аз ҳама мушкилот шифо мебахшад.
Илова бар ин, онҳо ба шумо барои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ қувваи зиёд медиҳанд.
Моро низ санҷед Дуои Сент Ҷорҷ барои пӯшидани ҷасад ва дуо барои шикастани лаънат.