Оё шумо ҳамеша дар бораи чизҳои бад ва манфие, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳанд, фикр мекунед? Шумо бояд аз ин ҳама манфӣ ва ҳамаи ин фикрҳои манфӣ халос шавед. Шумо метавонед ин корро ба осонӣ тавассути пурқувват иҷро кунед дуо барои аз саратон дур кардани фикрҳои бад.
Мо тақрибан 4 дуоеро интихоб кардем, ки ваъда медиҳанд, ки барои шумо мӯъҷизаҳо эҷод мекунанд. Ба онҳо дуо гуфтан кифоя хоҳад буд, то дар сари шумо ва тамоми фикрҳои амиқи шумо сабукӣ пайдо кунанд!
Онҳо фикрҳои манфии марбут ба пул, муҳаббат ва ҳама мушкилотеро, ки шумо ҳоло дучор мешавед, дур мекунанд. Аз ин рӯ, ҳатман дуо кунед, ки онҳо ба тамоми осоиштагии шумо дар ҳақиқат ниёз доранд.
1) Дуо барои аз саратон дур кардани фикрҳои бад
Оё шумо ягон бор дар бораи Сан Мигел Арканҷо шунидаед? Вай метавонад бо дуои 21-рӯзаи поксозии рӯҳонӣ оғоз кунед ба у мурочиат кард. Бо вуҷуди ин, барои онҳое, ки мехоҳанд ҳама фикрҳои бадро пок кунанд, як дуои мушаххастар вуҷуд дорад.
Мо онро барои шумо захира кардаем ва мо фавран ба шумо нишон медиҳем. Вай бояд бо имон дуо гӯяд ва ҳамеша дар бораи чизҳои мусбӣ фикр кунад, ки ӯ мехост дар ҳаёташ рӯй диҳад.
Илова бар ин, шумо метавонед дар миёнаи намоз дархости хурде кунед. Чизеро пурсед, ки шуморо хушбахт ва пур аз дил бахшад.
Сент Майкл Архангел, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳама фикрҳои бади маро ба канори Люсифер фиристед ва ҳамаро дар дӯзах оташ занед.
Бигзор девҳоро аз ҳаёти ман дур кун ва онҳоро ба тарафи шайтон гузор, то онҳо дар он ҷо танҳо ва дар ҳошияи дунёи дигар маҳкам бимонанд.
Андешаҳои бади маро, фикрҳои манфии бад, ки маро воқеан дар ин зиндагӣ азоб мекашанд, тоза кун.
Ҳама бадбахтӣ, ғамгинӣ ва ҳама чизеро, ки маро зиндагӣ ва андешаи бад водор мекунад, аз ҳаёти ман дур кун.
Муқаддас Микоил Архангел, баданам ва рӯҳи маро аз бадиҳое, ки дар ин ҷаҳон рафтор мекунанд, пок кун, аммо маро ҳамеша бо нурҳои неки Худованди мо нигоҳ дор.
Роҳам, сарам ва тамоми андешаҳои маро ба осмони кушоди Худо равшан кун ва ҳама чизеро, ки маро аз расидан ба нур ва хушбахтии ҳақиқӣ бозмедорад, аз байн бибар.
(Дар ин ҷо фармоиши махсус диҳед)
Ман ба қудрати Микоил Архангел умед дорам, ки маро рӯҳонӣ пок созад ва ба ман тамоми сулҳеро диҳад, ки ман воқеан хушбахт бошам, дар сулҳ, ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ зиндагӣ кунам.
Ҳамин тавр бошад,
Амем
Дуои аслии MysticBr. Нусхабардорӣ манъ аст, ба истиснои ҳуруф.
2) Дуо барои зуд дур кардани фикрҳои бад
Оё боре фикр кардаед, ки ба ёрии Худои Парвардигори мо мурољиат кунед, то сари туро аз њама бадињо пок созад ва њамаи андешањои бадро як ваќт дур созад?
Мо метавонем аз Ӯ хоҳиш кунем, ки ба мо дар муқобила бо ҳама монеаҳои зиндагӣ кӯмак кунад ва ҳама одамони бадеро, ки моро ба фикрҳои бемаънӣ водор мекунанд, аз мо дур кунад. Шумо метавонед инро танҳо бо дуои пурқувват ба Ӯ иҷро кунед.
Мо барои шумо идеал дорем. Ин як дуои пурқувватест барои дур кардани ҳама фикрҳои манфии ҷамъшуда. Кӯшиш кун:
Худоё, Парвардигори мо, ба ҳаёти ман ва сарам ворид шавад ва поксозии комили рӯҳонӣ кунад.
Барои он ки ҳама фикрҳои бад ва манфиеро, ки ман аз сарам доштам, дур кунам. Манфии маро, ки рӯз аз рӯз меафзояд, дур кун ва ҳама қувваҳои бадиеро, ки метавонанд пеши роҳи ман шаванд, дур кун.
Бигзор нури Ту зиндагии ман ва тамоми роҳҳои маро равшан кунад, то қувваҳои бад ба сари ман ворид нашаванд.
Ман аз Худои Падар хоҳиш мекунам, ки ба ман кӯмак кунад, ки ҳама лаҳзаҳои бад ва манфии ҳаётам, тамоми бадбахтиҳо ва ҳама чизеро, ки ба хушбахтии воқеан халал мерасонад, фаромӯш кунам.
Худовандо, аз ман дур нашав!
Ҳамеша дар паҳлӯи ман бимон ва ҳар гоҳ лозим шавад, маро мунаввар кун, то ман тамоми оромиши лозимиро дошта бошам.
Ман ба муҳофизати пурқудрати неки шумо ва ба файзҳои неки худ, ки ба ман рӯз то рӯз медиҳед, боварӣ дорам.
Худоё маро нигоҳ дорад!
Худоё, маро шукр кун!
Ба ман иҷозат деҳ, ки дар осоиштагии Парвардигорамон хушбахт бошам!
Амем
Дуои аслии MysticBr. Нусхабардорӣ манъ аст, ба истиснои ҳуруф.
3) Дуо барои аз саратон дур кардани касе
Дар охир, вале на камтар аз он, мо дуое дорем, ки барои аз сари мо дур кардани шахси мушаххас хидмат мекунад. Ин метавонад муҳаббати бузург, шахсе аз гузашта ё ҳатто аъзои оила бошад.
Он барои ҳама одамоне кор мекунад, ки мехоҳанд касеро фаромӯш кунанд. Барои ин, биёед ба Сент Елена дуо кунем, вай ба мо кӯмак мекунад, ки ҳама тасвирҳои ин шахсро зуд тоза кунем.
Дуои худро дарҳол бидонед:
“Муқаддас Елена, зани покдомани император Константин, шумо аз осмон файзи пурарзиши кашфи ҷойе, ки Салиби муқаддас дар он ҷое, ки Худованди мо Исои Масеҳ барои наҷоти инсоният хуни муқаддаси худро рехтааст, дарёфт кардед. Шумо хоб дидед, ки дар он салиби муқаддасро дар оғӯши худ дидед.
Шумо Салиби Худованди моро, Тоҷи муқаддаси хорҳоро кашф кардед, мехҳои муқаддасеро, ки чаллодон бо онҳо дасту пойҳои ӯро ба дарахт мехкӯб карданд. Шумо ба бародаратон як гули қаламрав додед.
Шумо дигареро гирифтед ва сеюмиро ба баҳр партофтед, то тӯфонеро, ки таҳдиди ғарқ кардани қаиқеро, ки дар он шумо ба Санта-Круз мерафтед, ором кунад. Барои салиб, ки шумо кашф кардед, барои тоҷи хорҳо ва барои қаламфури гулҳо, аз ту илтимос мекунам, эй муқаддас Елена, адвокати ман дар паҳлӯи Худованди мо Исои Масеҳ бош.
Маро, хонум, аз васвасаҳо, аз хатарҳо, аз мусибатҳо, аз фикрҳои бади гуноҳҳо муҳофизат кунед. Маро дар роҳҳои ман ҳидоят кун, ба ман қувват деҳ, то имтиҳонҳое, ки Худо бар ман гузоштааст, тоб оварам, маро аз бадӣ раҳоӣ бахш. Ҳамин тавр бошад."
Ба як эътиқод, Падари мо, Салом Марям ва Маликаи Салом дуо кунед.
4) Дуои сари ошуфташуда
Магар сари шумо чунон парешон шудааст, ки шумо ҳатто намедонед, ки чӣ кор кардан ва чӣ фикр карданро намедонед? Мутаассифона, ин имрӯзҳо хеле маъмул аст. Мо дар сари мо ҳазорҳо мушкилот дорем, ки мо ба депрессия меорем.
Дар чунин ҳолатҳо, шумо метавонед ҳамеша дуо гӯед, то фикрҳои бадро аз саратон дур кунед. Ин барои сарони ошуфтаест, ки дигар дуруст фикр карда наметавонанд.
Он танҳо дар зер дорад, шумо метавонед худи ҳозир бидуни тарсу ҳарос дуо кунед.
Кай бояд дуо гӯям, то фикрҳои бад аз сарам дур шавад?
Мутаассифона, фикрҳои манфӣ вақте пайдо мешаванд, ки мо онҳоро интизор нестем. Пас, шумо метавонед ва бояд намозро вақте ки шумо ба он ниёз доред.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шумо дигар ҳама мушкилот ва ҳама фикрҳои манфиро қабул карда наметавонед, ба онҳо дуо кунед. Агар тавонед, нагузоред, ки саратон тамоман хаста шавад.
Кӯшиш кунед, ки пеш аз он дуо гӯед, пеш аз шикастани мо, вақте ки мушкилот аксар вақт меоянд. Пас, ҳарчӣ зудтар дуо гӯед, агар шумо эҳсос кунед, ки аз ин қадар мушкилот ва фикрҳои бад таркидаед.
Оё ман лозим аст, ки барои яке аз ин дуоҳо шамъ даргирам?
Дар намоз фурӯзон кардани шамъ ҳатмӣ нест, аммо ҳамеша тавсия медиҳем, ки ин корро кунед. Шумо метавонед шамъи сабз ё шамъи сафедро даргиронед, аммо шумо ҳамеша бояд сафедро интихоб кунед, вақте ки шумо намедонед, ки кай онро истифода баред.
Шамъ роҳҳои шуморо равшан мекунад ва ба муқаддасоти мавриди назар дар ҳалли мушкилотатон кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, шумо метавонед ва бояд шамъро даргиронед, он дар ҳама дархостҳои шумо сарват хоҳад буд.
Дуои бештар:
Ҳеҷ гоҳ аз зиндагӣ ва хушбахт будан даст накашед. Аз дуои пурқувват истифода баред, то ҳар вақте ки имконпазир бошад, фикрҳои бадро аз саратон дур кунед.
Мо боқӣ мемонад, ки ба шумо барори кор ва дар ҳаёти шумо хушбахтии зиёд орзу кунем!