Ҷустуҷӯи маънои баъзе хобҳо осон нест. Ба наздикӣ мо паёми электронӣ гирифтем, ки дар он чӣ маъно дорад орзуи шахсе, ки мурдааст ва дар хоб зинда аст ва мо тасмим гирифтем, ки ин мақоларо нависем, то ба ин савол посух гӯем.
Ин хоб хеле маъмул аст, аммо ҳақиқат ин аст, ки дар бораи он дар Интернет маълумоти кам мавҷуд аст.
Ҷустуҷӯи маънои он осон набуд, аммо пас аз ҷамъоварии маълумот аз баъзе шаҳодатҳо мо маънои дақиқтарини ин хобро гирифтем.
Дар ин мақола аз MysticBr Мо ба шумо инро нишон медиҳем ва чӣ гуна ба ин даҳшатҳо хотима медиҳем, агар ин ба шумо маъқул набошад.
Омодаед, ки ҳайрон шавед?
Зеро мо қариб ҳар шаб хоб мебинем
Пеш аз он ки ба шарҳ додани он чӣ маъно дорад, ки хоб дидани шахсе, ки мурдааст ва дар хоб зинда аст, биёед фаҳмонем, ки чаро шумо ҳамеша дар бораи ин ва чизҳои дигар орзу мекунед.
Хобҳо аз ҳисоби фикрҳои мо, дурусттараш, як қисми онҳо ба амал меоянд.
Агар шумо дар бораи ҳамон чизе такрор ба такрор фикр кунед, эҳтимол шумо дар бораи он орзу мекунед.
Ин назарияи аввал аст, аммо дигаре ҳаст...
Касоне ҳастанд, ки мегӯянд, ки мурдагон аз хоб истифода мебаранд, то бо мо муошират кунанд, сӯҳбат кунанд, муошират кунанд ва пеш аз ҳама шуморо пазмон шаванд.
Ҳақиқат ин аст, ки аксари гузоришҳое, ки мо доштем, ин гуфтаҳо буданд ва шумо ба ин бовар мекунед?
Орзуи шахсе, ки мурдааст ва дар хоб зинда аст
Мо ин чавобро пештар амалан дода будем, вале муфассалтар шарх медихем.
Мурдагон баъзан хобҳоро барои муошират бо мо истифода мебаранд, зеро ин яке аз роҳҳои ягонаи ин аст.
Бино ба пажӯҳишҳои мо, хоб дидани шахсе, ки дар хоб фавтида ва зинда аст, маънои онро дорад, ки шумо то ҳол талафоти он шахсро қабул накардаед ва саратон рӯз то рӯз дар бораи онҳо фикр мекунад.
Ин маънои онро дорад, ки байни шумо ва ин шахс як пайванди бузург вуҷуд дорад ва он пайванд ҳеҷ гоҳ канда намешавад.
Ин робита метавонад хуб ё бад бошад ва вобаста ба он метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад.
Оё ин шахс ба шумо маъқул шуд?
Агар шумо ин шахсро дӯст медоштед, ҳақиқат ин аст, ки шумо лаҳзаҳои худро хеле пазмон мешавед.
Тасаввур кардани он шахсе, ки дар сари шумо зинда аст, чизе бештар ва камтар аз идеализатсияи оддии он чизест, ки шумо мехоҳед.
Шумо мехоҳед, ки ин шахс зинда бошад, ин шахс бо шумо сӯҳбат кунад, бинобар ин дар бораи он орзу мекунед, зеро он чизест, ки шумо хеле мехоҳед.
Вай ин маргро паси сар карда натавонист ва ман шубҳа дорам, ки ӯ аз ин марг баромада метавонад.
Хобҳо барои аз даст рафтан, эҳсоси наздикӣ ва идеализатсия кардани он чизе, ки мо бештар мехоҳем, олиҷаноб аст ва ин ҳамон чизест.
Акнун, агар шумо шахсеро, ки дар хоб мебинед, дӯст надоред, ин метавонад чизи каме дигарро дошта бошад ...
Оё ин шахс ба шумо маъқул нашуд?
Агар ба шумо шахсе, ки дар хоб бо ӯ сӯҳбат мекардед, маъқул набошад, ин метавонад танҳо як чизро дошта бошад ... Тарс!
Шумо ҳамеша аз ин шахс метарсидед ва пас аз маргаш метарсидед, ки ӯ ҳуҷум мекунад ва зиндагии шуморо ҷаҳаннам мекунад.
Он шахс вафот кард, аммо хотираҳоро бо худ набурд.
Он дар одамон хотираҳо гузошт ва бисёр одамон, аз ҷумла шумо, қайд кард.
Агар шумо сӯҳбатеро, ки дар хоб бо шахсе доштед, дар хотир доред, шумо албатта бояд баъзе суханони камтар хуб ё ҳатто муҳокимаҳои калонро дар хотир доред.
Баъзе назарияҳо низ ҳастанд, ки дар хоб дидани шахсе, ки аллакай мурдааст ва дар хоб зинда аст ва он шахс душмани шумост, ки маънои тавба аз хар ду тарафро дорад.
Агар он шахс дар хоб ба шумо бадгӯӣ накунад ва бо шумо маъмулан гап занад, эҳтимол пушаймон аст.
Ин тавба аз ҷониби шумо ва аз ҷониби шахсе меояд, ки дигар бо мо нест.
Орзуи ба оғӯш гирифтани касе, ки мурдааст
Мо боз як маънои дигар дорем. Дар ин ҷо шумо он шахсро ба оғӯш гирифтед. Тавре ки шумо интизор будед, маънои он аз он вобаста аст, ки оё шумо ҳамон шахсро дӯст медоштед ё не.
Агар шахс ба шумо маъқул бошад: Ин маънои онро дорад, ки шумо якҷоя дар рӯи замин вақтҳои хуб доштед ва дӯстии шумо абадӣ хоҳад буд. Илова бар ин, ӯ то ҳол ҳасрати бузург ва хоҳиши дидани он шахсро нишон медиҳад.
Дар хоб низ метавонад танҳоӣ дар ҳаёти шахс (ки хоб) ва хоҳиши ба пешвози касе нишон медиҳад.
Агар шахс ба шумо маъқул набошад: Фахмидед, ки бо он кас ба чанг рафтан бефоида аст. Хушбахтона, ҳоло ҳам дер нашудааст, ки инро дарк кунем.
Муҳим он аст, ки шумо инро дарк кардаед ва ҳоло кӯшиш мекунед, ки бо одамони дигар рафтор кунед.
Дар хоб дидани шахсе, ки мурдааст ва дар хоб зинда аст дар Ҷого до Бичо
Мо дидем, ки хонандагони зиёде аз мо тахминҳо ва рақамҳои бахти бозиҳо мепурсанд. Мо боварӣ дорем, ки якчанд хобҳо метавонанд лаҳзаҳои хушбахтӣ ва бадбахтиро нишон диҳанд, аммо ин яке аз онҳо нест.
Мутаассифона, хоб дидани одамоне, ки мурдаанд ё аллакай мурдаанд, бо ягон аломати бахт ё бадбахтӣ алоқаманд нест.
Пас, мо ягон тахмин ё рақаме надорем, ки ба шумо диҳем. Тавсия менамоем, ки ба ин максад аз коинот ё олами ирфонии дигар нишонаҳо ҷустуҷӯ кунед.
Чӣ тавр боздоштани ин хобҳо
Оё шумо аз хоб дидани шахсе, ки аллакай мурдааст ва дар хоб зинда аст, хаста шудаед?
Мо барои хотима додан ба ин як ҳалли олӣ дорем.
Хобҳое ҳастанд, ки аз сари мо намебароянд ва намедонем чӣ кор кунем.
Азбаски назорат кардани он вазъияти душвор аст, одамон дар ниҳоят онро қабул мекунанд ва бо он зиндагӣ карданро меомӯзанд, аммо бидонед, ки алтернатива вуҷуд дорад.
Мо тавсия медиҳем, ки хонандагони мо дуо гӯянд дуо барои ором кардани дил Ё Дуои хонуми мо Дестерро пеш аз хоб.
Ҳар шаб дуо гӯед, ин дуо шуморо қабул мекунад ва дилатонро ором мекунад.
Он инчунин тамоми энергияи бади ҷамъшударо аз шумо дур мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки хоби ором дошта бошед.
Ва он гоҳ, шумо аллакай медонед, ки чӣ маънои хобҳо?
Умедворем, ки шумо ҳама шубҳаҳоро дар бораи хоб дидани шахсе, ки мурдааст ва дар хоб зинда аст, равшан кардед.
Агар шумо ягон саволе дар бораи ашё дошта бошед, шарм надоред, ки бо дастаи мо тамос гиред, мо бо омодагӣ ба шумо бепул кӯмак хоҳем кард!
Орзуҳои бештар:
Мундариҷа