Каме медонанд, аммо дар бораи каркон орзу кунед ин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи эҳсосоти худ ошуфтааст.
Каргов ҳайвонест, ки метавонад барои гуногун будан ва инчунин калон ва зебо буданаш шавқ пайдо кунад.
Бо вуҷуди ин, он инчунин тарсро бедор мекунад, аксар вақт бо ҳамон сабабҳое, ки боиси таваҷҷӯҳ мешаванд.
Ҳангоми донистани таҷрибаи наздик бо ин ҳайвон метавонад ҷолиб бошад, он метавонад хатарнок бошад.
Ҳамин тариқ, ӯ ифода мекунад, ки хоббин нисбат ба чизе, ки дар ҳаёти ӯ рух додааст, ҳамин тавр ҳис мекунад.
Майдоне, ки аз ин ҳиссиёт бармеояд, инчунин дигар ҷузъиёти марбут, вақте ки мо ба боқимондаи чизҳои марбут ба хоб диққат медиҳем, беҳтар фаҳмида мешаванд.
Орзу кунед, ки карки шуморо таъқиб мекунад
Агар карки туро таъкиб кунад маънои онро дорад, ки вақти қабули қарор расидааст.
Гарчанде ки дар бораи он чизе, ки шумо ҳис мекунед, нофаҳмиҳо вуҷуд дорад, шумо бояд дар бораи он фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ҳис мекунед.
Дигар вақт барои ошуфтагӣ нест, зеро ин ба ҳалли масъалаҳои дигар халал мерасонад.
Дар ҳаёти шумо чизе ҳаст, ки қарорро талаб мекунад, аммо ҳарду вариант ҳамзамон хуб ва бад ба назар мерасанд.
Ҳамон тавре ки ба шумо лозим нест, ки худатон аз гардан гурезед, агар шумо метавонистед кӯмак пурсед, дар ҳаёти воқеӣ низ ҳамин тавр кардан мумкин аст.
Касеро, ки ба шумо боварӣ доред, ҷустуҷӯ кунед, ба монанди терапевт, дӯст ё аъзои оила ва дар бораи он сӯҳбат кунед.
Фаҳмонед, ки чаро шумо дар интихоби чизе ноамнӣ ҳис мекунед ва дар бораи ҷиҳатҳои мусбат ва манфии ҳар як интихоб фикр кунед.
Муҳокимаи он метавонад калиди муайян кардани он, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед.
Дар бораи карки хашмгин орзу кунед
Агар карки, ки дар хоб пайдо мешавад, хашмгин бошад, рафтори дӯстона нишон медиҳад, ин маънои онро дорад, ки шубҳаҳои шумо ба одамони дигар таъсир мерасонанд.
Ҳатто агар тақсимоти эҳсосот аз они шумо бошад ҳам, он шуморо аз қабули чизе, ки ба одамони ҷалбшуда таъсир мерасонад, пешгирӣ мекунад.
Вобаста ба ин, ин бачаҳои дигар аз набудани посухи шумо хашмгин мешаванд.
Бо ин вазъият рӯ ба рӯ шуда, ягон сабабе барои шитоб кардани интихоби худ нест, агар шумо ҳанӯз боварӣ надошта бошед.
Аммо муҳим аст, ки инро ба шахсони ҷалбшуда фаҳмонем ва аз муноқишаҳои ҷиддӣ канорагирӣ кунем.
Нагузоред, ки каргов ба шумо ҳамла кунад, ӯро бо сӯҳбати ошкоро ором кунед.
Дигарро ҷустуҷӯ кунед ва тарзи эҳсосоти худро шарҳ диҳед, зарурати вақти бештар барои фикр карданро муҳокима кунед.
Ба хотири гап задан гап назан. Вақт ҷудо кунед ва воқеан дар бораи эҳсосоти худ мулоҳиза кунед, зеро дигарон дигар наметавонанд интизор шаванд.
Ҳалим
Вақте ки ҳайвоне, ки дар хоб пайдо мешавад, худро бо рафтори ҳалим нишон медиҳад ин маънои онро дорад, ки шумо аллакай қарори худро баровардаед, танҳо қабул накарданд, ки ҳа.
Дар пеши ин хоб паёме ҳаст, ки вақти он расидааст, ки ба дигарон хабар диҳед, ки шумо чӣ тасмим гирифтаед.
Мумкин аст, ки ҳатто дар муқобили қарорҳои қабулшуда, то ҳол дар мавриди интихоби интихобшуда як ноамнии муайян вуҷуд дорад.
Ҳамин тавр, агар шумо танҳо дар бораи карки ромшуда орзу карда бошед, муҳим аст, ки дар бораи он ки шумо ба хулосае омадед, мулоҳиза кунед.
Агар ин бодиққат анҷом дода шуда бошад, бо назардошти ҳар як нуктаи дар он алоқаманд, он бояд бо он идома ёбад.
Бо касе сӯҳбат кунед, мулоҳиза кунед ва оқилона қарор қабул кунед.
Чизеро интихоб кунед ва хавотир нашавед, ки интихоби дигарро интихоб накардаед. Ҳеҷ роҳе барои интихоби ду чиз вуҷуд надорад, кӯшиш кунед, ки онро дарк кунед.
Branco
Карки сафед нишон медиҳад, ки зарурати интихоби чизе, ҳатто агар шумо дар бораи он чизе, ки шумо ҳис мекунед, қарор надиҳед, оромии шуморо аз байн мебарад.
Шахсе, ки ин хобро дорад, аз зарурати андешидани чораҳо хеле азоб мекашад.
Харчанд ба хулосае омада натаво-нист, хамеша дар андешаи чй кор кардан аст.
Дар ин ҳолат, муҳим аст, ки стратегияҳои дигарро барои ҳалли дақиқ пайдо кунед.
Агар шумо онро ҷолиб ёбед, ҷиҳатҳои манфӣ ва мусбати вариантҳои худро рӯи коғаз гузоред ва дар бораи он фикр кунед.
Онро бо касе муҳокима кунед, аз худ бипурсед, ки чӣ гуна ҳис мекунед ва чаро.
Ҳамин тавр, он чизеро, ки эҳсос мекунед, қабул кунед. Тамоми ин вазъият метавонад бо тарси тахмин кардани он чизе, ки яке бартарӣ медиҳад, алоқаманд бошад, зеро ин маънои даст кашидан аз нуқтаи дигарро дорад.
хурд ё сагбача
Вақте ки мо дар хоби худ як карганди хурдро мебинем, ин маънои онро дорад, ки мо нофаҳмиҳоеро, ки эҳсос мекунем, муболиға мекунем.
Ин хоб метавонад маънои онро дошта бошад, ки мушкилот, қароре, ки бояд қабул карда шавад, он қадар мураккаб нест, ки дарк карда мешавад.
ҳама чиз лозим аст Диққат додан ва пайхас кардан аст, ки ҳама чиз осонтар аз он ки шумо дарк кардаед то он вакт.
Имкониятҳои худро бодиққат баррасӣ кунед, аммо барои интихоби чизе вақти зиёд нагиред, зеро ин вазъияте нест, ки онро талаб мекунад.
Новобаста аз он ки шумо чӣ интихоб мекунед, оқибатҳо хоҳанд буд, аммо шумо метавонед бо онҳо то ҳадди имкон мубориза баред.
Орзу кунед, ки карки оббозӣ мекунад
Агар карки оббозӣ кунад, ин маънои онро дорад, ки субъект қарор қабул кардааст ва ҳоло худро ором ҳис мекунад.
Фишор барои фаҳмидани эҳсосоти онҳо, тасмим гирифтан дар бораи муҳимтар аз ҳама, боиси фарсудашавии зиёд шуда, мавзӯъро рӯҳан хаста мекард.
Бо вуҷуди ин, расидан ба нуқтаи ниҳоӣ ӯро хушбахт ҳис кард.
Ҳамин тавр, тавре ки одатан пас аз як рӯзи пурқувват анҷом дода мешавад, оббозӣ кунед, истироҳат кунед ва аз лаҳзаи оромӣ лаззат баред.
хӯрдан
Оё шумо танҳо орзуи хӯрдани каргандиро дидаед ва намедонед, ки ин чӣ маъно дорад? Он бевосита ба наздик шудан ба одамоне, ки ба шумо маъқул аст, алоқаманд аст.
Барои мушаххастар будан, хоб мехоҳад ба шумо бирасонад, ки шумо бояд ба онҳое, ки ба шумо маъқуланд, наздиктар шавед.
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки бо онҳо бештар зиндагӣ кунед., бо хам вактхои хуб мегузаронанд ва хандахои хубро мубодила мекунанд.
Дар ҳаёти шумо ҳамзистӣ вуҷуд надорад. Пас, кӯшиш кунед, ки онро тағир диҳед, кӯшиш кунед, ки бештар зиндагӣ кунед, хусусан бо одамоне, ки шумо дар ҳақиқат боварӣ доред.
Дар бораи карки мурда хоб кунед
Вақте ки мо дар хоб мурда ё ҳайвонеро мебинем, ин хеле кам фоли нек аст.
Дар ин ҳолат, ин ҳам нест.
Мутаассифона, хобҳои риноҳои мурда мустақиман бо бадбахтиҳои зиндагӣ алоқаманданд. Ин бадбахтиҳо метавонанд ба ҳаёти муҳаббат, ҳаёти шахсӣ ё касбӣ алоқаманд бошанд.
Аз ҷониби мусбат, вақте ки марг бо ин ҳайвон алоқаманд аст, хоб инчунин ба шумо мегӯяд, ки шумо метавонед онро мағлуб кунед.
Аз ин рӯ, шумо дар зиндагӣ баъзе бадбахтиҳо хоҳед дошт, аммо шумо метавонед онҳоро зуд бартараф кунед.
Рино дар боғи ҳайвонот
Вақте ки каргов дар боғи ҳайвонот аст, вай дар муҳити табиии он нест. Он дар ҷои ба таври сунъӣ сохташуда аст, ки мекӯшад муҳити атроферо, ки воқеан бояд бошад, тақлид кунад.
Дар баъзе мавридҳо ҳайвонҳо мутобиқат намекунанд, зеро онҳо табиатро дӯст медоранд.
Дар ин ҳолат, ин муҳити сунъӣ, ки ба онҳо маъқул нест, мустақиман ба маънои хобашон иртибот дорад.
Хоб мехоҳад ба шумо бирасонад, ки шумо ягон таҷрибаеро зиндагӣ мекунед, ки аз он лаззат намебаред ва шумо бояд ба он хотима диҳед.
Шумо метавонед дар коре бошед, ки шумо худро бароҳат ҳис намекунед, дар муносибат ё ҳатто дар ҷое зиндагӣ кунед, ки ба шумо маъқул нест. Пас кӯшиш кунед, ки онро тағир диҳед.
Маънои дар бозии ҳайвонот
Тавре ки шумо медонед, бисёре аз хобҳои мо нишон медиҳанд, ки оё мо дар зиндагӣ хушбахт мешавем ё бадбахт, балки дар қимор низ.
Дар ин сурат мо гуфта метавонем дар хоб дидани каргов аломати бузурги бахт аст дар бозии ҳайвонот.
Бо дарназардошти ин, мо тавсия медиҳем, ки ба шумо ҳадди аққал як шартгузорӣ кунед, то бахти худро санҷед.
Дар сурати қарор додани шартгузорӣ, мо дар зер тахминҳои марбут ба ин хобро мегузорем. Онҳоро ба таври беҳтарин истифода баред ва аз лаҳзаи бахти худ бештар истифода баред!
- ПЕТ: фил
- ГУРӮҲ: 34
- ДАХ: 74
- САД: 274
- ХАЗОРХО: 4980
Орзуҳои бештар:
- Маънои онро бидонед хобҳо бо газидани гурбаҳо
- Дар бораи саге, ки мурд, орзу кунед, ин чӣ маъно дорад?
- Маънии хобҳо бо морҳои ранҷиш
Дар хоб дидани каркон як чизи хеле маъмул аст ва метавонад барои ҳаёти мо маънои хеле муҳим дошта бошад.
Пас, ҳеҷ гоҳ таҳлили ҳама орзуҳои худро бас накунед. Ба ман бовар кунед, онҳо метавонанд хеле ошкоро бошанд ва ба шумо роҳи дурусти рафтанро нишон диҳанд.